В поисках смысла жизни (по роману Л. Н. Толстого "Война и мир") - сочинение

В поисках смысла жизни (по роману Л. Н. Толстого "Война и мир")

В поисках смысла жизни (по роману Л. Н. Толстого "Война и мир")

Л.Н. Толстой был писателем большого глобального масштаба, потому что предметом его исследовательских работ был человек, его душа.

Для Толстого человек - часть Вселенной. Ему любопытно то В поисках смысла жизни (по роману Л. Н. Толстого "Война и мир") - сочинение, какой путь проходит душа человека в стремлении к высочайшему, безупречному, в стремлении узнать самое себя. Не случаем, вспоминая творения Толстого, мы вспоминаем и термин, в первый раз введенный в литературоведческий обиход Н.Г. Чернышевским - "диалектика души". Н.Г. Чернышевский писал: "Психический анализ может принимать разные направления: 1-го поэта В поисках смысла жизни (по роману Л. Н. Толстого "Война и мир") - сочинение занимают всего более очертания нравов; другого - воздействие публичных отношений и столкновений на нравы, третьего - связь эмоций с действиями... Графа Толстого всего более - сам психологический процесс, его формы, его законы, диалектика души..." Давайте остановимся подробнее на том, как показан этот процесс в бессмертном романе-эпопее графа Л.Н. Толстого "Война В поисках смысла жизни (по роману Л. Н. Толстого "Война и мир") - сочинение и мир". Основная неувязка, которую ставит в собственном романе писатель, - неувязка людского счастья, неувязка поисков смысла жизни. Его возлюбленные герои - Андрей Болконский, Пьер Безухов, Наташа и Николай Ростовы, герои ищущие, мучающиеся, страдающие. Для их свойственна неуспокоенность души, желание быть полезным, необходимым, возлюбленным.

Я желал бы тормознуть подробнее на личности самого возлюбленного и В поисках смысла жизни (по роману Л. Н. Толстого "Война и мир") - сочинение близкого писателю героя - на личности Пьера Безухова. Подобно Андрею Болконскому, Пьер - честен и высокообразован. Но если Андрей - рационалист (у него рассудок преобладает над эмоциями), то Безухов "натура конкретная, способная остро ощущать, просто возбуждаться". Пьеру характерны глубочайшие раздумья и сомнения в поисках смысла жизни. Актуальный путь его сложен и В поисках смысла жизни (по роману Л. Н. Толстого "Война и мир") - сочинение извилист. Сначала под воздействием юности и окружающей обстановки он совершает много ошибок: ведет безбашенную жизнь светского гуляки и лоботряса, позволяет князю Курагину обобрать себя и женить на ветреной красавице Элен. Пьер стреляется на дуэли с Долоховым, порывает с супругой, разочаровывается в жизни. Ему ненавистна всеми признаваемая ересь В поисках смысла жизни (по роману Л. Н. Толстого "Война и мир") - сочинение светского общества, и он соображает необходимость борьбы. В этот критичный момент Безухов попадает в руки масона Баздеева. Этот "проповедник" ловко расставляет перед наивным графом сети религиозно-мистического общества, которое призывало к нравственному совершенствованию людей и объединению их на началах братской любви. Пьер сообразил масонство как учение о равенстве, братстве и любви, и В поисках смысла жизни (по роману Л. Н. Толстого "Война и мир") - сочинение это помогает ему направлять свои силы на благоустройство крепостных.

Он собирался высвободить фермеров, организовать поликлиники, приюты, школы. Война 1812 года принуждает Пьера вновь жарко взяться за дело, но его страстный призыв посодействовать Родине вызывает всеобщее недовольство столичного дворянства. Он вновь терпит беду. Но окутанный патриотическим чувством, Пьер на свои В поисках смысла жизни (по роману Л. Н. Толстого "Война и мир") - сочинение средства снаряжает тыщу ополченцев и сам остается в Москве, чтоб уничтожить Наполеона: "Либо погибнуть, либо закончить несчастья всей Европы, происходившие, по воззрению Пьера, от 1-го Наполеона". Принципиальным шагом на пути исканий Пьера является посещение им Бородинского поля в момент известного схватки. Он сообразил тут, что историю творит самая В поисках смысла жизни (по роману Л. Н. Толстого "Война и мир") - сочинение могущественная сила в мире - люд. Безухов хвалебно принимает опытные слова бойца: "Всем народом навалиться желают, одно слово - Москва. Один конец сделать желают". Вид оживленных и потных мужиков-ополченцев, с звучным говором и смехом работающих на поле, "подействовал на Пьера посильнее всего того, что лицезрел и слышал он до сего времени о В поисках смысла жизни (по роману Л. Н. Толстого "Война и мир") - сочинение торжественности и значительности истинной минутки".

Еще больше тесное сближение Пьера с ординарными людьми происходит после встречи с бойцом, бывшим крестьянином, Платоном Каратаевым, который, по воззрению Толстого, является частичкой народной массы. От Каратаева Пьер набирается фермерской мудрости, в разговоре с ним "обретает то спокойствие и довольство собой, к которым он В поисках смысла жизни (по роману Л. Н. Толстого "Война и мир") - сочинение напрасно стремился до этого". Актуальный путь Пьера Безухова типичен для наилучшей части дворянской молодежи тех пор.

Конкретно из таких людей составлялась стальная когорта декабристов. Почти все роднит их с создателем эпопеи, который был верен данной им в юности клятве: "Чтобы жить честно, нужно рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и В поисках смысла жизни (по роману Л. Н. Толстого "Война и мир") - сочинение снова кидать, и снова начинать и снова кидать, и вечно биться и лишаться, А спокойствие - духовная подлость". Так же беспокойны духовно и другие герои романа Толстого: Андрей Болконский, который добивается гармонии с самим собой лишь на Бородинском поле, Наташа, когда становится супругой и мамой, Николай, сделав карьеру военного. Показав В поисках смысла жизни (по роману Л. Н. Толстого "Война и мир") - сочинение судьбы собственных героев, Толстой подтвердил свою идея: "Человек все есть, все способности, есть текучее вещество". Толстой смог выполнить главную задачку - показать и выудить момент текучести жизни.



v-pomosh-uchitelyu-i-shkolnomu-psihologu.html
v-ponizhenie-temperaturi-zamerzaniya.html
v-popovo-po-proekt-poemat-grizhata-za-60-dushi-s-trajni-uvrezhdaniya-v-pleven-organizirat-konferenciya-za-predotvratyavane.html