В поисках подлинного себя

Чем тут может посодействовать психотерапия? Она не в состоянии возвратить нам ушедшее детство либо поменять актуальные происшествия. При помощи иллюзии нельзя исцелить духовные травмы, и рай гармонии, чуждой внутренней раздвоенности, на который так уповают люди, пережившие духовные травмы, оказывается недостижимым. Но постижение человеком правды собственной своей жизни и преодоление раздвоенности дают В поисках подлинного себя ему возможность уже в зрелом возрасте возвратиться в собственный свой мир эмоций. Это далековато не рай, но способность от всей души скорбеть и переживать воскрешает душу.

Одним из обнадеживающих моментов в процессе психотерапии будет то, что пациент иногда понимает на чувственном уровне, что вся с такими усилиями и с таковой В поисках подлинного себя самоотверженностью завоеванная "любовь" взрослых оказывалась предназначенной никак не тому, кем он был по сути, что восхищение его красотой, даровитостью, достижениями воздавалось конкретно красе, достижениям, а не ему самому. В его душе вновь просыпается небольшой одинокий ребенок, который спрашивает: "А что если б я стал перед вами злым В поисках подлинного себя, уродливым, раздражительным, завистным и неспокойным? Какой тогда была бы ваша любовь? А ведь я и таковой тоже. Значит ли это, что вы обожали не меня, а того, за кого я себя выдавал? Может быть, воспитанный, прогнозируемый в собственных эмоциях, любящий родителей, понятливый, послушливый ребенок в сути совершенно не был ребенком В поисках подлинного себя? Что вообщем случилось с моим детством? Не лишили ли меня его? Я ведь никогда не смогу возвратиться туда и нагнать упущенное. С самого начала я был взрослым ребенком. Может быть, взрослые тогда просто использовали мои возможности мне во зло?"

Эти вопросы вызывают у человека чувство глубочайшей скорби В поисках подлинного себя, они связаны с вытесненной в безотчетное болью, но в итоге всегда рождается новенькая духовная инстанция (которая была чужда мамы) – порожденная скорбью эмпатия к своей судьбе. Один из моих пациентов, у которого способность к эмпатии только появлялась, говорил о собственном сне: ему снилось, что 30 годов назад он убил малыша, и В поисках подлинного себя никто не посодействовал ребенку спастись. (А ведь конкретно 30 годов назад его наиблежайшие родственники увидели, что он стал очень замкнутым, обходительным и послушливым, но зато не проявлял больше никаких эмоций).

Итак, выяснилось, что подлинное Я после десятилетий "молчания" проснулось к жизни благодаря поновой обретенной возможности ощущать.

Проявления эмоций после чего В поисках подлинного себя уже воспринимаются человеком серьезно, он их не высмеивает, не глумится над ними, хотя иногда они еще длительно остаются в сфере безотчетного, и на их просто не обращают внимания: подход к ним время от времени так же осторожен, по-прежнему, когда предки общались с ребенком, а он еще не мог словами В поисках подлинного себя выразить свои потребности. Даже став уже взрослым (но оставаясь в душе ребенком), нельзя было ни сказать, ни помыслить: "Я могу быть грустным либо счастливым, если что-то меня печалит либо делает счастливым, но я не должен развлекаться ради кого-либо и не должен ради других скрывать свои заботы, ужасы либо В поисках подлинного себя другие чувства. Я вправе быть злым, и никто не умрет и не будет мучиться из-за этого, я вправе приходить в неистовство, если меня что-то обижает, не опасаясь утратить моих родителей".

Как взрослый человек начинает серьезно принимать свои сегодняшние чувства, он сознает, что ранее скрывал от себя свои чувства В поисках подлинного себя и потребности и что это был его единственный шанс выжить. Он ощущает облегчение, так как может позволить для себя испытать чувства, которые ранее пробовал внутри себя заглушить. Он все отчетливее соображает, что он, пытаясь себя защитить, иногда открыто глумился над своими эмоциями, иронизировал над ними, колебался в их, не В поисках подлинного себя принимал их серьезно либо старался о их запамятовать. Равномерно человек начинает размышлять над тем, почему он, будучи взволнованным, огорченным либо потрясенным, ранее всегда совершал насилие над собой. (К примеру, когда у шестилетнего мальчугана погибла мама, тетя произнесла ему: "Будь мужественным и не плачь, иди сейчас в В поисках подлинного себя свою комнату и поиграй во чего-нибудть".) В почти всех ситуациях он как и раньше лицезреет себя со стороны, спрашивая себя повсевременно, проявления каких эмоций от него ждут, но в общем и целом пациент ощущает себя уже несколько свободнее.

Естественный процесс излечения длится. Пациент начинает свободно выражать свои чувства, становится наименее В поисках подлинного себя покладистым, но, имея определенный детский опыт, все еще не может поверить, что это никак не связано с угрозой для жизни. Мемуары дают подсказку, что отстаивание собственных прав безизбежно тянет за собой отрицательное отношение либо даже наказание. Но этот шаг нужно пройти, чтоб потом почувствовать чувство свободы и получить возможность почувствовать В поисках подлинного себя себя личностью. Вобщем, излечение может начаться полностью безвредно. Человек просто в один момент чувствует наплыв эмоций, которые он предпочел бы проигнорировать, но уже поздно, место для проявления подлинных чувств свободно, и возвратиться в прежнее духовное состояние сейчас нереально. И человек, в дальнем детстве забитый и "зажатый", может пережить В поисках подлинного себя ранее совсем труднодоступные ему чувства.

Человек, ни на что не претендовавший и только покорливо подчинявшийся требованиям других, в один момент приходит в ярость, ибо его психоаналитик "опять" берет отпуск. Либо же его очень раздражает то событие, что рядом оказываются другие пациенты. Откуда они взялись? Он никак не ревнует. Это В поисках подлинного себя чувство ему незнакомо. Либо все таки... "Что им тут необходимо? Разве сюда приходят кроме меня к тому же другие люди?". Ранее он ничего подобного не чувствовал. Другие вправе ревновать, он сам – ни при каких обстоятельствах. Но сейчас подлинные чувства оказываются посильнее правил неплохого тона. К счастью... Но нелегко В поисках подлинного себя сходу выявить подлинные предпосылки настолько сильного гнева, так как поначалу он обрушивается на тех, кто желает ему посодействовать, к примеру, на психотерапевтов и собственных деток, другими словами на тех, кого он не очень опасается, на тех, кто просто является наружным раздражителем, но никак не подлинной предпосылкой ярости.

Сначала человек В поисках подлинного себя очень болезненно принимает новые переживания. Ведь выясняется, что он не всегда добр, понятлив, благороден, умеет обладать собой и, главное, непритязателен. Ведь ранее он уважал себя только за наличие конкретно этих свойств. Но если человек вправду вожделеет посодействовать для себя, он должен закончить накалывать себя. Ведь мы далековато не В поисках подлинного себя всегда так виноваты, как нам кажется, и далековато не так невинны, как желали бы. Отсутствие чувств и хаос в наших душах вкупе с неведением своей актуальной истории не позволяют нам узнать самих себя. Но столкновение с реалиями своей жизни помогает избавиться от иллюзий, искажающих картину собственного прошедшего, и получить В поисках подлинного себя более точное и четкое понятие о нем. Если мы сейчас оказываемся виноватыми перед кем-нибудь, то просто должны извиниться перед ним. Это упрощает нам душу и позволяет избавиться от сохранившегося с детского возраста неосознанного чувства вины. (Ведь мы никаким образом не виноваты в жестоком воззвании с нами и все же ощущаем В поисках подлинного себя себя ответственными за него).

Это глубоко укоренившееся разрушительное и совсем абсурдное чувство вины может пропасть только в этом случае, если не брать на себя новейшей, реальной вины.

Многие, пережив ожесточенное воззвание, начинают так же обращаться с другими и тем сохраняют себе образ безупречных родителей. Даже в зрелом возрасте они остаются В поисках подлинного себя малеханькими детками, зависимыми от отца и мамы. Они не знают, что могли бы вести себя еще более естественно и быть честнее с самим собой и другими, если б вызволили из безотчетного свои детские чувства.

Чем более свободно мы выражаем свои чувства, тем посильнее и целостнее наша В поисках подлинного себя личность. Вызывая в памяти чувства ранешних детских лет и переживая тогдашнее чувство слабости, мы в конечном итоге ощущаем себя еще увереннее.

Одно дело, когда по-настоящему взрослый человек испытывает по отношению к кому-либо двоякие чувства, а другое, когда "взрослый ребенок" чувствует себя двухгодовым малышом, которого служанка кормит в В поисках подлинного себя кухне и который в отчаянье задумывается: "Ну почему мать каждый вечер куда-то уходит? Почему она мне не рада? Почему она предпочитает меня другим людям? Что мне сделать, чтоб она осталась? Только не рыдать! Только не рыдать!"

В двухгодовом возрасте ребенок, очевидно, не мог настолько точно сконструировать свои мысли, но сейчас, по В поисках подлинного себя прошествии многих лет, человек стает в 2-ух ипостасях: он и взрослый, и сразу двухгодовой ребенок. Потому он может горько рыдать. Этот плач представляет собой никак не катарсис, а, напротив, выражение его прежней тоски по мамы, наличие которой он всегда опровергал. В следующие недели наш пациент жутко В поисках подлинного себя разгневался на свою мама – преуспевающего врача-педиатра, – которая никак не могла обеспечить ему собственного неизменного роли. "Я терпеть не могу этих вечно нездоровых гадов, которые отымают тебя у меня, мать. Но я терпеть не могу и тебя, потому что ты предпочитаешь бывать почаще с ними, чем со мной". В этом случае смешались В поисках подлинного себя чувство слабости с издавна накопившейся злобой на не оказавшуюся рядом мама. Благодаря этому переживанию, проявлению и выходу сильных эмоций, пациент избавился от издавна мучивших его симптомов, которые проявлялись довольно очевидно, а предпосылки их было совершенно нетрудно осознать. Его дела с дамами утратили присущую им ранее тенденцию к В поисках подлинного себя угнетению напарника, а неудержимое рвение сначала захватить сердечко дамы, а потом кинуть ее с течением времени ослабело.

При прохождении курса психотерапии чувство бессилия и полной ненужности другим людям переживалось с невообразимой ранее для пациента интенсивностью. То же самое можно сказать и о приступах ярости. Равномерно раскрывались до этого наглухо В поисках подлинного себя запертые ворота, за которыми таились вытесненные в безотчетное мемуары. Ведь вспоминать можно только о том, что было пережито сознательно. Но чувственный мир малыша, духовная целостность которого нарушена, уже сам по для себя есть итог селекции, в процессе которой было выброшено за борт самое главное. Только психотерапия позволила взрослому человеку в В поисках подлинного себя первый раз сознательно пережить свои ранешние эмоции, которые сопровождались у него духовной болью, порожденной зародившимся еще в ранешном детстве чувством недопонимания. Невзирая на ряд личных признаков, у пациентов находится много общего: за плотной заавесью притворства, отрицания и самоотчуждения скрываются подлинные чувства. И когда видишь, что к ним раскрывается доступ В поисках подлинного себя, появляется чувство чуда. Все же было бы некорректно считать, что за надуманным Я нездоровые сознательно скрывали развитое настоящее Я. Ребенок не знает, что конкретно прячется в безотчетном. Кратко данное положение можно образно сконструировать так: "Я живу в стеклянном доме, в который в хоть какое время может заглянуть В поисках подлинного себя мать. В нем можно упрятать что-либо только под полом, но тогда я этого и сам не смогу узреть".

Взрослый человек способен на искреннее проявление эмоций, только если в детстве у него были предки либо воспитатели, способные осознать его. У людей же, с которыми безжалостно обращались в детстве, не В поисках подлинного себя может быть неожиданного прилива эмоций, ибо они могут испытать только такие эмоции, которые им позволяет чувствовать унаследованная от родителей внутренняя цензура. Депрессии и духовная опустошенность являются расплатой за этот самоконтроль. Подлинное Я никак не проявляется, остается в неразвитом состоянии, в собственного рода внутренней кутузке. И общение с надзирателями никак не содействует его В поисках подлинного себя свободному развитию. Только после освобождения оно начинает выражать себя, расти и развивать свою способность к творчеству. Там, где ранее можно было найти только внушающую ужас пустоту либо более стршные фантастические видения, внезапно находится обилие актуальных сил. Это не возвращение домой, ибо дома никогда не было – это обретение дома.


v-polon-leningradcev-zabrat.html
v-poluchenii-denezhnih-sredstv-po.html
v-pomesheniyah-zapreshaetsya.html